ليليان وسؤال الوطن: أي سوريا نريد
ما الذي يجعل قتل ليليان في السويداء يبدو وكأنه حدث عابر؟ كأنه خطأ فردي أو تجاوزٌ يمكن استيعابه في سياق ثقافة محلية؟ السؤال هنا ليس عن الجريمة بحد ذاتها، بل عن المجتمع الذي أنتجها واستقبلها كجزء من نسق معتاد، لا يثير غضبه الحدث إلا للحظات قبل أن يعود إلى مساره المألوف. لا تُقتل النساء […]
ذاكرة الجراح ومستقبل السلام: جبر الضرر كأداة للسلام في سورية
غيث حمّور عندما نتحدث عن العدالة الانتقالية، غالبًا ما ينحصر النقاش في محاسبة المجرمين والجناة، وهو جانب حيوي وأساسي لأي عملية انتقالية ناجحة. لكن، العدالة الانتقالية ليست مجرد محاكمات وقوانين تُسنُّ لملاحقة الجناة، بل هي عملية شاملة ومعقدة تهدف إلى إعادة بناء النسيج الاجتماعي وتضميد الجراح التي خلفها الصراع، وهنا يبرز الدور الجوهري لمفهوم […]
رؤية الأمم المتحدة لمفهوم العدالة الانتقالية
في المجتمعات التي تحاول إعادة بناء نفسها من جديد والانتقال من تاريخ عنيف يتسم بانتهاكات جسيمة لحقوق الإنسان ارتُكِبَت في سياق ممارسة القمع أو في سياق نزاع مسلح أو غير ذلك من السياقات الأخرى، تبرز تساؤلات بالغة الأهمية تتناول كيفية الاعتراف بالانتهاكات ومنع تكرارها، وتلبية مطالب العدالة واستعادة نسيج المجتمعات المحلية الاجتماعي، وبناء سلام مستدام. […]
البرّيّة والمجتمع.. كلمة في الحقيقة
أحمد البرهو في مؤلّفه “الكلمات والأشياء” يقول الفيلسوف الفرنسي ميشيل فوكو إنّ بإمكان أحدنا -لو كان بمفرده في البرّيّة- أن يمنح للكلمات الدلالات التي يشاء، دون أن يقول له أحد: صدقت أو كذبت، صحيح أو خاطئ، لكنّ الأمر سيتغيّر أثناء ممارسة خطاب، ما يعني وجود آخر معني بالدلالة المشتركة. إذن فالاهتمام بالحقيقة يُزامن الاجتماع البشري، […]